الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

مراجعة أدب 2ث 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا مراجعة أدب 2ث 829894
ادارة المنتدي مراجعة أدب 2ث 103798



<marquee behavior="scroll" direction="down" scrollamount="3" style="position:absolute; left:120; top:50; width:25; height:450; z-index:645"><img src="https://2img.net/h/i4.photobucket.com/albums/y143/cute-spot/cute-spot/snoweffects/7.gif" border="0"></marquee>






<embed src='http://www.islamway.net/eid.rpm' width='1' height='1' autostart='true' nojava='true' center='true' pluginspage='http://www.real.com/' controls='PlayButton'></embed>


<!--SSSAAALLLMMM-->
<iframe name="I2" marginwidth="1"
marginheight="0" style="border: 0 solid #333333; width: 723px; height:
468px;" src="http://www.hor3en.com/bath/" scrolling="no" border="0"
frameborder="0"> <a
href="http://www.hor3en.com/bath//"></a>-<a
href="http://www.hor3en.com/bath//">المبرمج</a></iframe>
<!--/batnet-->



<iframe src="http://www.islamway.com/toolbars/main.php" width="600" height="32" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

مراجعة أدب 2ث 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا مراجعة أدب 2ث 829894
ادارة المنتدي مراجعة أدب 2ث 103798



<marquee behavior="scroll" direction="down" scrollamount="3" style="position:absolute; left:120; top:50; width:25; height:450; z-index:645"><img src="https://2img.net/h/i4.photobucket.com/albums/y143/cute-spot/cute-spot/snoweffects/7.gif" border="0"></marquee>






<embed src='http://www.islamway.net/eid.rpm' width='1' height='1' autostart='true' nojava='true' center='true' pluginspage='http://www.real.com/' controls='PlayButton'></embed>


<!--SSSAAALLLMMM-->
<iframe name="I2" marginwidth="1"
marginheight="0" style="border: 0 solid #333333; width: 723px; height:
468px;" src="http://www.hor3en.com/bath/" scrolling="no" border="0"
frameborder="0"> <a
href="http://www.hor3en.com/bath//"></a>-<a
href="http://www.hor3en.com/bath//">المبرمج</a></iframe>
<!--/batnet-->



<iframe src="http://www.islamway.com/toolbars/main.php" width="600" height="32" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>

الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
الإنعام نت ،منتدى ،للجميع، تجد فيه كل مايسعدك

**بقول لكل المصريين اطرحوا انتماءتكم السياسية جانبنا وفكروا فى مصر فمصر لكل المصريين وليست لفئة دون أخرى ، أدعوكم لمليونية تعمير مصر ، شارك فى بناء وطنك ، اخلص فى عملك *

    مراجعة أدب 2ث

    Admin
    Admin
    الدين والحياة


    عدد المساهمات : 14501
    نقاط : 35105
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 60
    الموقع : مصر

    مراجعة أدب 2ث Empty مراجعة أدب 2ث

    مُساهمة من طرف Admin 29/12/15, 08:33 pm

    [rtl]المعلقات [/rtl]
    [rtl]تعريفها: قصائد طوال من عيون الشعر العربي وأجود الشعر الجاهلي قالها كبار الشعراء الجاهليين في مناسبات خاصة جمعوا فيها بين عدة أغراض، استحسنها العرب وخلدوها.
    علل: المعلقات من خير شعر العرب بلاغة.
    [/rtl]
    [rtl]لفصاحتها وتصويرها لبيئتهم الفكرية والنفسية وأحوال معيشتهم.[/rtl]
    [rtl]س: لماذا سميت المعلقات بهذا الاسم؟
    1ـ لأنها كتبت بماء الذهب وعلقت على أستار الكعبة.
    2ـ لأنها كانت مكتوبة ومعلقة على عمود الخيمة.
    [/rtl]
    [rtl]3- لأنها لجودتها تشبه الجواهر التي تتزين بها النساء.[/rtl]
    [rtl]4ـ لأنها كانت تعلق بالأذهان لروعتها وجودتها.
    ولا مانع من جميع الآراء ولكن الرأي الأقرب للصواب هو تعلقها بالأذهان لروعتها وجودتها.
    [/rtl]
    [rtl]س: ما عدد المعلقات؟ ومن شعراؤها؟ [/rtl]
    [rtl]أرجح الأقوال تؤكد أن المعلقات سبعة وأصحابها هم:
    1 ـ امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي
    : عرف بالملك الضليل كما ورد في كتاب نهج البلاغة.
    2 ـ طرفة بن العبد البكري: كان أقصرهم عمرا، اشتهر بالغزل والهجاء.
    3ـ زهير بن أبى سلمى المزني: كان أعفهم قولا، وأكثرهم حكمة، ابنه كعب بن زهير من شعراء صدر الإسلام.
    4 ـ لبيد بن ربيعة العامري: الوحيد الذي أسلم، وقال الشعر في العصر الجاهلي والإسلامي، حيث قال:
    [/rtl]
    [rtl]ألا كل شيء ما خلا الله باطل    وكل نعيم لا محالة زائل[/rtl]
    [rtl]فاستدرك عليه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قائلا: " إلا نعيم الجنة.
    5 ـ عمرو بن كلثوم التغلبى: كان مشهورا بالفخر، أمه ليلى بنت المهلهل، توفى سنة.
    [/rtl]
    [rtl]6 ـ عنترة بن شداد العبسى: اشتهر بأنه أحد فرسان العرب، وأكثر شعره الغزل والحماسة.
    7 ـ الحارث بن حلزة اليشكرى: اشتهر بالفخر وهو، أطول الشعراء عمرا.
    وبعض النقاد يضيف إليهم ثلاثة شعراء، هم:
    [/rtl]
    [rtl]1ـ النابغة الذبياني. 2ـ الأعشى (ميمون قيس). 3ـ عبيد الأبرص.[/rtl]
    [rtl]1 ـ امرؤ القيس[/rtl]
    [rtl]س بم لقب امرؤ القيس ومتى توفي؟
    ج: لقب امرؤ القيس بأمير شعراء العصر الجاهلي، وعرف بالملك الضليل، وتوفي سنة 565 م.[/rtl]
    [rtl]س: يعتبره النقاد أمير شعراء العصر الجاهلي؟[/rtl]
    [rtl]ج: لأنه كان بارعًا خاصة في الوصف فقد وصف الليل والخيل والصيد. وأجاد القول في استيقاف الصحب، وبكاء الديار، وتشبيه النساء بالظباء والمها، وفي وصف الخيل، وفي ترقيق النسيب، وجودة الاستعارة، وتنويع التشبيه، ويغلب على شعره التشبيه والوصف[/rtl]
    [rtl]س: بم يتميز شعره؟[/rtl]
    [rtl]ج: أجاد القول في استيقاف الصحب، وبكاء الديار، وتشبيه النساء بالظباء والمها، وفي وصف الخيل، وفي ترقيق النسيب، وجودة الاستعارة، وتنويع التشبيه، ويغلب على شعره التشبيه والوصف.[/rtl]
    [rtl]س: ما مطلع معلقته؟ [/rtl]
    [rtl]ج: إنها أول شعر علق بنفوس الناس ووجدانهم، ومطلعها:[/rtl]
    [rtl]قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل  بسقط اللوى بين الدخول فحومل[/rtl]
    Admin
    Admin
    الدين والحياة


    عدد المساهمات : 14501
    نقاط : 35105
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 60
    الموقع : مصر

    مراجعة أدب 2ث Empty رد: مراجعة أدب 2ث

    مُساهمة من طرف Admin 29/12/15, 08:36 pm

    [rtl]سمات الشعر في عصر صدر الإسلام: [/rtl]
    [rtl]س: بم تميز الشعر في عصر صدر الإسلام؟ [/rtl]
    [rtl]ج: من حيث الألفاظ: سهولة ألفاظه والبعد عن الألفاظ الموغلة في الغرابة، وشعر حسان بن ثابت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ورثائه دليل على ذلك. [/rtl]
    [rtl]* من حيث الأوزان والأخيلة ونظام القصيدة: بقيت أوزان الشعر وأخيلته ونظام القصيدة على ما هي عليه في العصر الجاهلي. [/rtl]
    [rtl]* من حيث المعاني: أما معاني الشعر فقد اختار الشعراء المعاني التي تتفق مع روح الإسلام. [/rtl]
     
    [rtl]س: ما أسباب تعرض الشعر في صدر الإسلام للتغير والتحول؟ [/rtl]
    [rtl]ج: 1 – انبهار العرب ببلاغة القرآن. [/rtl]
    [rtl]2 – انشغال العرب بالفتوحات.  3 – محاربة الإسلام للعصبيات. [/rtl]
    [rtl]4 – معارضة الإسلام للغزل الفاحش. [/rtl]
    [rtl]5 – تحريم الإسلام للخمر. [/rtl]
    [rtl]6 – معارضة الإسلام للهجاء القبلي.[/rtl]

    [rtl]7 – سقوط منزلة الشعراء المتكسبين بالشعر. [/rtl]
    Admin
    Admin
    الدين والحياة


    عدد المساهمات : 14501
    نقاط : 35105
    تاريخ التسجيل : 30/06/2010
    العمر : 60
    الموقع : مصر

    مراجعة أدب 2ث Empty رد: مراجعة أدب 2ث

    مُساهمة من طرف Admin 29/12/15, 08:37 pm

    [rtl]الخطابة في عصر صدر الإسلام[/rtl]
    [rtl] من الثابت تاريخيًا أن الخطابة منذ أقدم العصور سارت مواكبة للأحداث الجسام في كل الحضارات، وأنها من ثم تعد سلاحًا مهما من أسلحة الدعوة لهذه الأحداث، والإسلام كان بمثابة ثورة شاملة على الحياة في كافة جوانبها، وهو الأمر الذي ساعد على ازدهار الخطابة وتطورها، فقد كانت وسيلة من أهم الوسائل التي اتكأت عليها الدعوة الإسلامية، فالإقناع والتأثير والدعوة إلى الجهاد ونشر الدين والترغيب والترهيب، والوعظ والإرشاد والهداية والرد على الخصوم ودحض الشبهات وتقديم الحجج والبراهين الدامغة. كل هذا وغيره ساعد على ازدهار الخطابة وتطورها، فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعلها وسيلة للدعوة إلى مبادئ الدين الحنيف، ويتخذها عدة له في شتى الأمور، فيبين من خلالها الأحكام ويقدم المواعظ كما في خطبة الوداع. [/rtl]
    [rtl] قد اقتدى الخلفاء بالرسول صلى الله عليه وسلم في الخطابة، فوجدناهم يتناولون في خطبهم ما تناوله الرسول صلى الله عليه وسلم بل زادوا عليه واقتحموا بها ميادين جديدة تتفق وظروف الحياة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد جاءت موضوعات سجلها التاريخ الإسلامي مثل: الخلاف بين المهاجرين والأنصار على الخلافة – الردة في عهد أبى بكر الصديق – اتساع الفتوحات الإسلامية في عهد الخليفتين: عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما. [/rtl]
    [rtl]س: ما خصائص الخطبة في صدر الإسلام؟ [/rtl]
    [rtl]ج: 1 – البدء بالحمد والسلام. [/rtl]
    [rtl]2- سهولة الألفاظ.        3 – تنوع الأساليب. [/rtl]
    [rtl]4 – معانيها مستمدة من القرآن الكريم والحديث الشريف. [/rtl]
    [rtl]5 – مواكبتها للأحداث.   6 – ترابط الأفكار. [/rtl]

    [rtl]س: مم تتكون الخطبة؟ ج: تتكون من مقدمة وموضوع وخاتمه ولا يلزم ذلك في الوصية. [/rtl]

      الوقت/التاريخ الآن هو 27/04/24, 07:30 am