الرئيسية
المنشورات  | ||||||||
| | ||||||||
| نفى فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين أن تكون الجماعة عقدت صفقةً مع المجلس الأعلى للقوات المسلحة، قائلاً: "الإخوان المسلمون كانوا وسيظلون نعم الناصح؛ إن أحسن المجلس سيقولون له أحسنت، وإن أساء سيقولون أسأت، فهم لا يخشون في الحقِّ لومة لائم، ويدركون جيدًا أن الأمور بيد الله وحده، فلا يخافون أحدًا سواه، ولا يحسبون حسابًا لأحدٍ غيره". ودعا- خلال حديث الثلاثاء من مسجد عمرو بن العاص بدمياط، مساء اليوم- جميع أطياف المجتمع المصري والقوى السياسية والوطنية إلى الوحدة والتكاتف فيما بينها، مشددًا على أن مصر فوق الجميع، وتحتاج جهود كل أبنائها. وشدد على أن الإخوان لا يتعالون على أحد، وأن الكبر داءٌ قاتل لا يليق بالمسلم، داعيًا وسائل الإعلام أن تتقي الله وتتحرى الصدق فيما تنشره؛ حفاظًا على مصر ومستقبل أبنائها. و وجة تحية لشعب دمياط وعبر عن سعادته لوجوده فيها ، كما عبر عن سروره بعودة الحياة للمساجد التى كان الظلمة قد أقفروها من قبل وجعلوا على منابرها أتباع الأمن فنفروا الناس بدلا من أن يجدبوهم وتلا قوله تعالى " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَلَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌوَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة:114( وقال أن هذا ماحدث للظالمين فهم لايدخلون المساجد إلا خائفين وهم الآن خزايا فى السجون . وعاب على الذين يستنكرون أن تكون المساجد مراكزا للاهتمام بأحوال الناس ومناقشة الحلول لمشاكلهم . وقال أن صلاة الظهر أربعة ركعات أخذت منها اثنتان لأجل خطبة الجمعة حيث لايمكن للمصلى أن يلغو أثناءها لأنها هى كصلاة ومن لغى في تلك الخطبة فلا صلاة له.وقال أن الإمام يصعد المنبر ليتحدث فى شئون الناس وصلاح أحوالهم وحل مشكلاتهم وهذه عبادة حلت مكان ركعتين ثم ينزل ليستكمل الناس عبادتهم بركعتين .وهكذا يعلمنا الإسلام أن معالجة شئون الناس عبادة تماما كالصلاة . وهذا معنى قوله " قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالميــن " وأضاف أن القرآن نزل لعلاج مشاكل الأمة وأولها مشكلة بناء الفرد المسلم وأن الله بعد أن أقسم ببناء السماء " والسماء ومابناها " وأقسم ببناء الأرض " والأرض وماطحاها " أقسم ببناء الإنسان " ونفس وماسواها فألهمها فجورها وتقواها ،قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ". فبناء الإنسان لايقل أهمية عن بناء السماء . ثم قال أن أحكام الدين تدعو للعمل والسعى بعيدا عن الجدل والكسل وأنها تدعو للأمل والحركة بعيدا عن اليأس والتثبيط وأن التكليف ببدء الدعوة جاء بكلمة قم بعد الوصف المكلف بالمدثر لنعى كم الحركة والسعى والنشاط المطلوب . وأضاف أننا فى سعينا هذا يجب أن نتعلق بالمسبب لا الأسباب ففى قوله تعالى " فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ" تقديم لإسم الله على الفعل الحادث أو تقديم للمسبب على الأسباب فقال فعسى الله ولم يقل فعسى أن يأتى الله وهو إشارة لوجوب التعلق بالمسبب لاالأسباب . ثم قال وتساءل : هل بعد الفتح الذى أنعم علينا به الله تعالى يمكن أن نتعلق بغيره وأن ننسى المنعم فى حضور النعمة ثم حذر من عاقبة ذلك من خلال قوله تعالى "قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ 64. قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ65. قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ" الأنعام. وقال إن عاقبة ذلك كماتبين الآيات أربعة عقابات رفع الله عن أمة محمد الاثنتان الأولتان وأبقى الأخريتان وهما التفرق لشيع أو أن تسلط الأمة بعضها على بعض . وقال إن هذا ماقد يحدث إن تجاهلت الأمة نسبة النعمة والفتح للمنعم الذى أهداها , وقال أن القرآن يُفهم مع سخونة الأحداث لأنه كماقال الأستاذ سيد قطب أنه نزل فى جو ساخن ويفهم فى جو مثله . وأكد أن الوقاية من هذا العذاب هو بتوحد الأمة والتفافها واجتماعها وبغلق باب الجدل والعجب وهذا يسير إذا تذكرنا فضل الله فى هذا الفتح . وقال إن نعم الله بهذا الفتح مازالت تتوالى فبعد أربعة ساعات فقط كن اجتماعات الفصائل الفلسطينية تمت المصالحة التى عجزوا عنها أربعة سنوات ورفع الحصار عن غزة الذى أرهقها لمدة أربعة سنوات. ثم ذكر أن شعب دمياط كان هو الأسبق على محافظات مصر كلها من حيث كم وقيمة المساعدات التى قدمها لشعب غزة وهو تحت الحصار ثم سأل هل تعرفون السبب ؟ وأجاب أن الدمايطة عمليون يؤئرون العمل ويقللون من الكلام ولايبددون طاقاتهم فى الجدل . ثم أكمل معددا من نعم الله وفتوحاته على شعب مصر حيث ذكر أن فلاحى مصر سلموا للحكومة فى ثلاثة أشهر فقط ثمانية أضعاف الكمية التى سلموها فى العام الماضى ولم ينته الموسم بعد وقال أن العام الماضى تم تسليم 250ألف طن قمح فى نفس الزمن بينما تم تسليم 2مليون طن قمح فى الشهور الثلاثة الماضية وفى مدة أقل من المدة التى نقارن بها . ثم أكد على قيمة العمل والسعى وقال أن الفتوحات والبركة تأتى بعد أن نصنع مابأيدينا ونعمل ماعلينا فعله . ثم طالب شعب دمياط أن يجعلوا هذا المسجد مركزا لخدمة المجتمع ثقافيا وعلميا وصحيا وأن يكون منطلقا لكل أبواب الخير . وعقب آذان العشاء لم يفت الأستاذ المرشد أن يلفت الانتباه لقصة الآذان وكيف رآها عبدالله بن زيد فى رؤيا فذهب بها قبل عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعلمها لبلال وأخبره السبب فى أنه لن يكون هو من يؤذن بما رآه ، ذلك أن بلالا أندى منه صوتا ففعل عبدالله دون اعتراض أو دون أى مطالب لنفسه فى هذا الفضل ولو أن يؤذن بها ولو مرة وفى هذا درس لإخراج حظ النفس حتى وإن كنا باب خير فلا نرى لأنفسنا فضلا فى ذلك .وحذر من أمراض القلوب التى تورث الاختلاف والجدل والشقاق ولأن النجاة فى الآخرة تكون لمن أتى الله بقلب سليم . ثم بين بعد ذلك أن حرية الإنسان تسبق الأحكام الشرعية لأن الإنسان ولد بها وقال أن العقيدة ذاتها تحتاج لرضا الإنسان وحين يردد " رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا" . وقال أن الله حرم الظلم على نفسه وأدخل امرأة النار لأنها حبست هرة حتى ماتت .ولهذ فحرية الإنسان وحقه فيها سابقة لكل حكم . ثم كرر ثناءه وتحيته لشعب دمياط الماهر بصناعات الأثاث والحلوى وقال أن النظام الظالم السابق قد أضر بصناعات دمياط ولكن عليها الآن أن تنشط وتنهض بعد أن زال الظلم وحيا قيمة العمل عند الشعب الدمياطى . ثم أكد بعد ذلك أننا نتعلم من الصلاة أن نسد الثغرات فى الصفوف وأن يكون الأقرب من الإمام أولو الأحلام والنهى والأفضل بمعايير الله سبحانه وتعالى . وأضاف أننا نريد أن نعيد للمسجد مكانته وأن يعود منارا للمجتمع ومركزا قائدا . ثم حذر من الذين يحدثون الثغرات فى الصفوف ويلقون الكلمات التى تثير الفتن دون اكتراث وقال أننا فى حاجة للتوحد جميعا . وأكد أن علاقة جماعة الإخوان بالمجلس العسكرى تقوم على النصيحة فإن أصابوا قلنا لهم أصبتم وإن أخطأوا قلنا لهم أخطأتم بل نقول أخطأتم والصواب كذا .ولانخاف فى الله لومة لائم . وكان الأستاذ المرشد قدأكد أننا شركاء فى المسئولية ولسنا شركاء فى السلطة . ثم أكد أن امكانيات جماعة الإخوان المسلمين فى خدمة شعب مصر فى جميع المحافظات .وأن الإخوان بخبرائهم سيتحولون فى كل مكان إلى مجالس خبرة مجانية لشعب مصر وقال أن الإخوان يعملون فى أكثر من 90 دولة فى العالم بعضها ليست إسلامية وأنهم يخدمون كل مجتمع يعيشون فيه لوجه الله تعالى . ثم قال أن الإخوان لايريدون جزاءا ولاشكورا وإنما يبتغون وجه الله تعالى و يسعون لخدمة أوطانهم .
|
المرشد العام بدمياط: لا توجد صفقة بين الإخوان والجيش
سارة العيوطى- .rotba2{ color:#FF0303; font-size : 12pt; font-weightold; border:2px dotted dar
- عدد المساهمات : 99
نقاط : 196
تاريخ التسجيل : 04/07/2010
العمر : 29
الموقع : مصر-دمياط
- مساهمة رقم 1
المرشد العام بدمياط: لا توجد صفقة بين الإخوان والجيش
من طرف سارة العيوطى 03/06/11, 12:42 am
سارة العيوطى- .rotba2{ color:#FF0303; font-size : 12pt; font-weightold; border:2px dotted dar
- عدد المساهمات : 99
نقاط : 196
تاريخ التسجيل : 04/07/2010
العمر : 29
الموقع : مصر-دمياط
- مساهمة رقم 2
رد: المرشد العام بدمياط: لا توجد صفقة بين الإخوان والجيش
من طرف سارة العيوطى 03/06/11, 12:44 am
